做一方热土的忠实记录者——记牛勃和他的戏剧创作

　　紧贴时代脉络 记录乡亲们的火热生活

《玉兰仙子》剧照。

　　文章合为时而著，歌诗合为事而作。纵观牛勃这些年的创作成绩单，紧贴时代、关注人民是他作品最大的特点。

　　他以唐安史之乱时著名的睢阳保卫战为背景，创作了秦腔历史剧《睢阳魂》，彰显民族大义，歌颂民族团结，反对民族分裂。面对全国抗疫的感人故事，牛勃在《隔离》中选取了一个普通家庭，表现她们在疫情面前的生死相依、不屈不挠，普通人家、普通生活中的情与爱因其表现的真实细腻而催人泪下。

　　现代陇剧《红梨泪》，戏剧的背景是战争，但牛勃没有直接写战争，而是写一个女人的等待和坚守。“我们有一个美好的愿望，战争让女人走开，可战争从没有让女人走开，恰恰相反，女人最深地卷入了战争，承担了战争带来的巨大痛苦和伤害。她们是妻子，是母亲，她们的思念和等待是战争无尽的尾声。”

　　对于精准脱贫、乡村振兴、全民抗疫、反腐倡廉、党员教育这些主旋律题材，《山村来了城里人》《管他辣不辣》《送你出征》《审钱》《国策不放假》《四喜丸子》《初心不退休》等，都从寻常巷陌、凡人小事写起，从普通人的变化和选择写起。

　　在时代的洪流中，牛勃注重在戏剧冲突中塑造人物，尝试历史人物的现代解读，注重对人物内心的解剖与刻画。

　　《筚篥魂》中，杨文广志在抗敌不得，反要屈辱地押送输贡车队，忠心见疑，沉冤难白，这对英雄精神的摧残远胜于战场上的厮拼。

　　《远志魂》里的姜维志在报国而君疑臣扰，尚有雄兵不得不遵旨投降。伪降苟活志在复国，苦心却无处可表，对“姜维大将军，背叛蜀汉昧良心”的群起谴责有口难辩，这种内心的煎熬，真是生不如死，但为了复国，为了心中的远志，又不得不忍辱苟活。

　　《大唐名相》中，牛僧孺和李德裕沉浮起落争斗了几十年，其目的却都是为了国家，正所谓殊途同归，但归的过程，却是一个剑拔弩张的过程。

　　《赵充国》中，赵充国一面是皇命难违，一面是生灵涂炭；一面是剑拔弩张，一面是化剑为犁。但为了天下苍生，他甘冒生命危险，锲而不舍三上“屯田奏”，其苦其忠，心昭天日。

　　《玉兰仙子》中，玉兰面对天上人间，面对爱的坚守和分离，宁愿以身饲虎，也不为邪恶所迫，终至魂化玉兰，成为爱情的经典。

　　牛勃的戏剧中，到处充溢着英雄豪气、时代特色和悲悯情怀。无论是赵充国、姜维、南霁云、牛僧孺、杨文广这样的英雄豪杰，秀芝、杜秉石、武晓轩、玉兰这样的传奇人物，还是冯俊莲、程毅敏、李春萍、郑立诚、孙丽萍、兰萍、王冬梅这样的普通百姓，虽然时代不同、背景不同、身份不同，但在他们的故事里，都从不同角度诠释着慷慨赴国难的精神和百折不挠、砥砺前行的性格特质。

　　“用我手中的笔，记录人民、记录生活、记录时代，用我的作品感染人民、讴歌生活、激励前行。”牛勃说，用强烈的使命意识和责任感，让自己的创作紧紧应和着时代前进的节拍，用行动践行文艺为人民服务的宗旨，是自己永恒不变的初心。