【重推】中国文脉与赤子之心

《千里江山图》（局部）

　　杭 海

　　中国古代艺术与哲学血肉相连，天真是其本心，自由是其追求。日前翟进所著的《天真与自由——漫步中国古代艺术》一书，尝试从理性与哲学的“美的联结”这一结点，对艺术作品进行解读，探索中国古代艺术及其背后的时代精神与象征，以及中国艺术何以具有其独特的表现形式，进而建立起一个完整的中国古代艺术脉络。

　　自立吾理的文化自信

　　作为一本讲述中国古代艺术史的著作，这本书上启初民时代，下至明清，选取不同时期的工艺品、艺术品200余件，其中汉代之前多以工艺艺术为主，如贾湖骨笛、司母戊大方鼎、秦之兵马俑、汉之舞乐俑、南北朝佛教造像等；至唐及以后，则多以文人艺术为主，如《韩熙载夜宴图》《千里江山图》《富春山居图》及名家书法，可以说跨越了整个中国古代艺术的不同时期。但作者谈中国古代艺术，更倾向于去谈“美的联结”。作者认为，人类从群居到部落，再到国家，越来越复杂的社会秩序导致人与人、人与自然之间的分裂逐步加剧，同时也造就越来越深的孤独，而孤独会让人渴求知己，渴求表达，渴求孤独两端温暖的对望，“正是在这样的对望中，诞生了中国古代的哲学与艺术”。于是，我们看到，书中更多是在探索艺术及其背后时代精神与象征，以及发现中国艺术是何以具有其独特的“艺术与哲学相融”的表现形式。

　　作者从前言中便努力建立一种文化自信：“儒以立世，道以憩身，自由以儒，天真以道，在我最艰难的时间，慰藉我的是自然、传统文化与艺术，准确说是祖国山水、文人精神与古代艺术。在真正扎根自己土地的时候，我开始理解黄土，理解黄河，理解华山，理解那些以苦难和希望雕刻的石窟……”从这里，我们感受到一种中国传统文化青春的气息。如果真正理解自己的历史与大地，我们需要世界优秀思想与文化的洗礼，也需要重新审视中国最古老的智慧。只有这样才能真正做到文化自信，“自立吾理”（程颢），才能真正与世界、与时代进行对话。

　　寻找自足的中国古代艺术脉络

　　“自足”在现代语境中意味着不仅仅展示艺术品的表象，还要去发掘内部发生的机制、时代的应对以及自我调整的可能。那么书中是如何对中国古代艺术进行这样“自足”性呈现呢？作者从艺术的“发生机制”与“时代应对”两方面给出了自己的答案。

　　首先是艺术的发生机制，在本书前言的第一句话便指出“内心诗性、万物终逝的悲凉与知己的渴望，此三者，是我追寻艺术的方向，也是我以为中国最伟大艺术的标准”。其中，“万物终逝的悲凉”意味着在中国古代文化正脉中，世界是永恒变化的，这是所有中国哲理的根基；“内心的诗性”并不是说人人都要当诗人，而是每个人内心“兴、观、群、怨”的“诗性”；“知己的渴望”则是每个人与自然与他人进行“联结”的愿望。于是，从哲理、机制、动力出发，作者给出了一个很有“理科思维”的答案。

　　其次，作者是从中国古老的“天人思想”出发，一次次勉力辨析着从古至今，人与自然的关系是如何一步步分裂的，同时又是如何以中国文明的古老智慧进行一次次重建。

　　于是，我们从时代面临的问题出发，继而去发现文明中每一个时代的两种应对：其一是哲学应对，每一次人与自然的远离，意味着一次边界的重建，哲学作为时代的守望，要完成人与自然边界的重建以及人类多种秩序的重建；其二是艺术应对，边界确立之后，艺术继而“联结”起被新边界隔离的世界，这样的“联结”是人与自然、人与人的一种对望，也是哲学冰冷身影背后温暖的对望。

　　生态文明观与中国古代艺术

　　在当今世界，中华文明作为人类文明史上唯一没有中断的古老文明，一直流淌着与自然和谐共生的血脉基因。如今，中国提出“生态文明”，正是从多个人类生活的维度，去建立与自然的和谐，多元的生态群体与个体在大自然中一起和谐共生，中华文明就是这样敬畏着自然，模仿着自然，又反哺着自然。

　　加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。建设“生态文明”知识体系，艺术也是非常重要的一环。在本书的叙述中，从石器时代开始，便将艺术定义为人与自然的最初联结；继而在青铜时代，商代建立以酒为特征的祭祀文化，周代建立起“礼乐”为基础的秩序文化；汉代则构建出“天与人之间的机械式对应以成天人互感”；在魏晋时代，“以卫夫人《笔阵图》、宗炳《画论》为理论基础的魏晋书法与绘画，初步建立以仿自然之‘造化’为基本内容与形式的中国古代艺术”；宋代“‘理学绘画’中所着意体现的‘价值秩序’”与明代“心中内定天地秩序”（心学）以及“童心”与“性灵”；最后是清代“‘一画论’（石涛）中创作主体的转移（人与自然的角色转换）”。在书中每一个时代的艺术都积极呈现着人与自然之间的关系，这样漫长的探索，构成了本书中国艺术的“生态文明”呈现。

　　数据时代的文化江河

　　中华文化5000年辉煌灿烂的文明所沉淀的无数文物、遗址与从未间断的文字典籍，汇聚成文化血脉的浩荡江河。在新时代的文化工程中，经历过无数文物工作者完成三次文物普查与一次可移动文物普查；经历过无数重要的考古工作与一代代文化学者艰辛的著述；近30年，继中国“夏商周断代工程”与“中华文明探源工程”之后，国家文物局从2017年又开始启动“考古中国”重大项目。所有这些国家重要的文化工程，可以说汇聚成当代中华文化最重要的文化资源与底蕴。

　　如何让文物与艺术进行紧密联结，让“文物活起来”，本书也做了积极探索。首先，书中大量文物成为艺术史考察的重要样本；其次，书中文物的名家摄影堪比视觉艺术，让文物跃然纸面；继而在作者大量的创作札记中，也体现出对文化与科技融合进行的深入思考。

　　艺术为人民服务，于平浅处见真性情、真学问与正能量。而这，正是赤子之心与中国文脉。

　　（《天真与自由——漫步中国古代艺术》，翟进著，广西师范大学出版社出版）